28. nedjelja kroz godinu A

BOG OSTVARUJE ZACRTANI PLAN

Iz 25,6-10a; Fil 4,12-14.19-20; Mt 22,1-14

Koji je razlog da ljudi ne mogu vidjeti i dokučiti sreću i ispunjenje za kojima, podržavani svojom vjerom i predajama, stalno čeznu ili očekuju, makar je ta sreća nadohvat ruke i nudi im se otvoreno u obliku poziva na veliku svadbenu gozbu? Glavni je razlog zaokupljenost svakodnevnim poslovima, robovanje prividu, opojnoj iluziji, obmani svakodnevnog i privremenog te prividnom važnošću onoga s čime se čovjek svakodnevno suočava u svome životu. Continue reading

Godišnji nacionalni kapitul Franjevačkoga svjetovnog reda

Samobor, (IKA) – U Kući susreta Tabor u Samoboru je pod predsjedanjem nacionalne ministre Branke Černugelj od 6. do 8. listopada održan redovni godišnji kapitul Hrvatskoga nacionalnog bratstva Franjevačkoga svjetovnog reda (OFS – Ordo Franciscanus Saecularis). Sudjelovali su, prema nacionalnom statutu, članovi Nacionalnoga izvršnog odbora, područni ministri, nacionalna predsjednica Franjevačke mladeži Anamarija Tomašević, zastupnici svih pet područnih bratstava i zastupnici Franjevačke mladeži; uz dosadašnje sudjelovali su i novi nacionalni asistenti fra Mate Bašić, OFM, i fra Anto Pervan, OFMCap, te predsjednici konferencija područnih asistenata fra Stipe Nimac, OFM, iz Splita i fra Dragan Grizelj, OFM, iz Iloka. Continue reading

27. nedjelja kroz godinu A

BLAGOSLOV ODGOVORNA SLUŽENJA ILI PROKLETSTVO NEPLODNE AUTONOMIJE
Iz 5,1-7; Fil 4,6-9; Mt 21,33-43

Postoje u evanđeljima izričaji iz Isusovih usta koje bismo rado izbrisali jer su otužni, sumorni, pesimistični, odveć nabijeni tragičnošću ljudskog neposluha, lutanja. Najradije ih se ne bismo ni spominjali. Nu, unatoč tome toliko su zbiljski, istiniti, do te mjere odražavaju ‘condition humaine’, da su neizbrisivi iz Božje povijesti s ljudima. I moramo ih prepričavati jer tvore neotuđivi isječak svačijeg života. Continue reading

Sveti Franjo Asiški – čovjek ljepote

Sveti Franjo Asiški je kroza sav svoj život bio čovjek osobito osjetljiv na ljepotu. Isprva je ta njegova osjetljivost bila usmjerenija na izvanjsko. U skladu s njegovom životnom dobi, zanosila ga je ljepota druženja s prijateljima, ljepota trubadurske pjesme, napose ona posvećena mladim damama. Uz to snovi vezani uz ljepotu viteške smionosti i viteških podviga, dvorske otmjenosti i raskoši. Ljepotu je otkrivao i u svom obiteljskom domu, na gradskim ulicama i u gradskom okolišu, kao i u očevoj trgovini. Ljepota tkanina, koje je njegov otac pribavljao s raznih strana, njegovoj je osjetljivoj duši progovarala na neslućene načine. Continue reading

FRANJO ASIŠKI – EVANGELIZATOR MILOSRĐEM

opisan kao preobrazba
iz robovanja sebi u djelo milosrđa, evangelizatora milosrđem

Robovao je strasti da postane slavan, vitez: to ga vodilo u rat gdje je mogao i život izgubiti.
Ali prima milost: sluša Božje nadahnuće, odgovara na Božje milosrđe – uči od Božjega milosrđa iskazana njemu i iskazuje ga drugima:
– gubavci
– braća
– svi ljudi
– sva stvorenja. Continue reading

Gospodin ti dao mir!

Gospodin mi je obznanio da za pozdrav govorimo: Gospodin ti dao mir!
Tako je Franjo Asiški zapisao u svojoj Oporuci. Pozdav neobičan, pa su se neki Franjini suvremenici i čudili, a neki se čak pokazivali neraspoloženima prema tom pozdravu. Jednome je Franjinom bratu bilo to i neugodno, pa je zamolio Franju da smije drugačije pozdravljati. Franjo mu je odgovorio da se ne srami toga pozdrava, jer će od sada – rekao je – tebi i ostaloj braći mnogi plemići i knezovi zbog toga pozdrava iskazivati poštovanje. (Asiški zbornik ili Peruđinska legenda, 101). Continue reading

26. nedjelja kroz godinu A

RELIGIJA VANJŠTINE ILI SRCA
Ez 18,25-28; Fil 2,1-11; Mt 21,28-32
Kome i kada upućuje Isus gornju prispodobu? Prenesimo se u povijesno surječje u kome je izrečena. Isus je u Jeruzalemu, tragični je kraj neminovan, sukob se s vrhovništvima i vlastima zaoštrava, kao da očajnički želi posljednji put pridobiti i osvijestiti za povijesni i životni kairos vođe naroda. Pokušava svima pojasniti kako nije dovoljno u odnosu na Boga imati skup predanih propisa, zakona, kako u kraljevstvo Božje neće unići oni koji izgovaraju na sav glas “Gospodine, Gospodine”, nabrajajući potom sve što su u Božje ime činili ili čine (poput onog carinika u hramu), već oni koji prepoznaju Božju volju u stvarnim povijesnim okolnostima i vrše je (usp. Mt 7,21sl). Nije dovoljno prihvaćati obrede i propise, već se treba otvoriti Božjem zovu i zaputiti se odlučno na posao u Božji vinograd. Vinograd je metafora za kraljevstvo Božje u ovom trenutku. Najavljeno u Ivanovu dolasku, ozbiljeno u Isusovoj osobi, poprima svoje konkretne oblike. Isus upućuje posljednji zov da se vođe naroda predomisle i okrenu novome. Continue reading